Izákovo narození je jednou z nejočekávanějších a nejnapínavějších událostí v Bibli. Bůh v Genesis 12 slíbil Abrahamovi, tehdy 75letému, „velký národ“ . Abraham poslušně opustil Mezopotámii a vydal se do Kanaánu, zaslíbené země, kam dorazil o několik měsíců později.
Než se však Abraham mohl stát otcem „velkého národa“, potřeboval syna – slíbený syn však nepřišel. Abraham čekal 10 let, aniž by zplodil syna ani dědice . Bůh ho však ujistil závaznou přísahou; důvěrou v Boha byla Abrahamovi „připsána“ spravedlnost . Abraham sice dostal Izmaela jako syna, a to prostřednictvím náhradní matky, ale Bůh prohlásil, že Izmael oním slíbeným synem nebyl.
Léta plynula, Abraham a Sára stále čekali a s přibývajícím věkem jejich vyhlídky na porod dítě ubývaly. Naděje se zdála být ztracena, dokud Abraham nezažil v devadesáti devíti letech jedinečné setkání.
Hospodin se zjevuje Abrahamovi
Hospodin se pak Abrahamovi ukázal u háje Mamre, když seděl v poledním horku u vchodu do stanu. 2 Abraham pozvedl oči a hle, stáli před ním tři muži. Jakmile je spatřil, vyběhl jim ze stanového vchodu naproti. Poklonil se až k zemi 3 a řekl: „Pane můj, prokaž mi prosím laskavost a zastav se u svého služebníka! 4 Když dovolíš, nechám přinést trochu vody. Umyjete si nohy a odpočinete si pod stromem. 5 Přinesu kousek chleba a posilníte se, než půjdete dál. Přišli jste přece ke svému služebníkovi.“
„Udělej, jak jsi řekl,“ odpověděli.
6 Abraham odspěchal do stanu za Sárou a řekl: „Rychle vezmi tři míry [a] jemné mouky, zadělej těsto a upeč chleba!“ 7 Odběhl ke stádu, vzal pěkné útlé tele a dal je služebníkovi, který je odspěchal připravit. 8 Potom vzal máslo, mléko a dobytče, které připravil, a položil to před ně. Sám pak stál u nich pod stromem, zatímco jedli.
.jpg){kind=link}
Boží slib pro syna
9 „Kde je tvá manželka Sára?“ zeptali se ho.
„Zde ve stanu,“ odpověděl.
10 Na to host řekl: „Za rok touto dobou se k tobě jistě vrátím a hle, tvá manželka Sára bude mít syna!“
Sára však poslouchala vzadu u vchodu do stanu. 11 (Abraham i Sára už byli velmi staří a Sára už nebyla v plodném věku.) 12 Sára se v duchu zasmála: „Teď, když jsem sešlá stářím, mám zakusit rozkoš? Navíc, můj pán je stařec!“
13 Hospodin se Abrahama zeptal: „Proč se Sára smála a říkala: ‚Copak ještě opravdu mohu rodit, když jsem tak stará?‘ 14 Je snad pro Hospodina něco nemožné? V daný čas, za rok touto dobou, se k tobě vrátím a Sára bude mít syna.“
15 Sára to ze strachu zapírala: „Nesmála jsem se.“
On ale řekl: „Ba ne, smála ses!“
První Mojžíšova 18:1-15
Můžeme vinit Saru, že se smála? Mít dítě, když je otci 99 a matce 90, je naprostá nemožnost. Taky bychom se zasmáli.
Narození Izáka
Nicméně v následujícím roce zjistíme, že:
21 Hospodin navštívil Sáru, jak řekl, a Hospodin pro Sáru udělal, co slíbil. 2 Sára i přes Abrahamovo stáří počala a v době, kterou mu Bůh předpověděl, porodila syna. 3 Abraham dal svému synovi narozenému ze Sáry jméno Izák, Smíšek. 4 Když bylo Izákovi osm dní, Abraham svého syna obřezal, jak mu Bůh přikázal. 5 Když se mu narodil syn Izák, bylo Abrahamovi sto let.
6 Sára řekla: „Bůh mi daroval smích! Všichni, kdo o tom uslyší, se budou smát se mnou.“ 7 Řekla také: „Kdo by byl Abrahamovi řekl, že Sára bude kojit děti? Ale porodila jsem mu syna – i přes jeho stáří!“
První Mojžíšova 21:1-7
Abraham a Sára se konečně dočkali svého zaslíbeného syna – Izáka. Jejich sny se znovu splnily. Celá zpráva však vyvolala důležitou otázku.
Proč to zdlouhavé čekání na Izákovo narození?
Proč Bůh čeká 25 let (Genesis 21), než způsobí slíbené narození Izáka (Genesis 12)? Pokud má Bůh moc udělat cokoli v daném okamžiku, proč by nevyvolal Izáka hned? Nebylo by to lépe ukázat Jeho moc? Nebo snad v Božím oklikávajícím způsobu jednání byla nějaká zvláštní předvídavost?
Z pozdějších výsledků můžeme odvodit několik důvodů pro čekání.
Zaprvé, Abraham se během tohoto dlouhého čekání naučil cenné lekce o důvěře v Boha. Tím se stal příkladem pro všechny lidi, kteří touží důvěřovat v Boha. Ti, kdo chtějí Boha poznat, musí následovat Abrahamovu cestu.
Za druhé, místo aby se Boží moc snižovala, zpráva ji zveličuje. Je možná pozoruhodné, ale ne zázračné, že pár středního věku má dítě. Nepravděpodobné události se dějí přirozeně. Pokud by Abraham a Sára měli Izáka brzy, mohli bychom zprávu interpretovat tímto způsobem. Nicméně, pár, který má dítě ve věku 100 let, je buď vymyšlený příběh, nebo zázrak. Neexistuje žádné jiné vysvětlení ani střední cesta. Buď se události Izákova narození nestaly tak, jak jsou zaznamenány, nebo došlo k zázraku. Pokud je zázračný, pak celý projekt, známý jako Izrael, který pokračuje dodnes, spočívá na základech Boží zázračné moci a Jeho naprosto důvěryhodných slibů. V Izákově narození jsou všichni Židé v dějinách založeni na zázraku. A pokud je základ zázračný, pak je zázračná i stavba, která je na něm postavena.
Izákovo zázračné narození ve srovnání se zázračným narozením Ježíše
Abychom pochopili třetí důvod Izákova opožděného narození, musíme si uvědomit pozoruhodný vzorec. Uvažujme, že Abraham měl pouze jednoho dalšího potomka se stejně slíbeným, očekávaným a zázračným narozením – Ježíše z Nazareta.
Po předchozí staletí různí proroci různými způsoby slibovali ve jménu Boha příchod Mesiáše. Evangelia pak představují Ježíše jako tohoto slíbeného Mesiáše. Jeho narození z panny je stejně, ne-li zázračnější než Izákovo narození. Stejně jako u Izákova vyprávění o narození můžeme Ježíšovo panenské narození interpretovat pouze jako vymyšlený příběh nebo zázrak . Neexistuje žádné jiné vysvětlení, žádná střední cesta. Trocha zamyšlení jasně ukazuje tuto symetrii mezi narozením Ježíše a Izáka.
Ježíš jako archetyp Izraele
Zde je jeden z řady příkladů, které vykreslují celkový portrét Ježíše jako archetypu Izraele. Jako archetyp představuje, naplňuje a je naplněním Božích záměrů, které byly poprvé proneseny Abrahamovi před 4000 lety. Aby bylo Ježíšovo narození archetypem, muselo být vzorem pro narození Izáka, prvního z národa. Jinak se Ježíšovo tvrzení, že je Izrael, hned od začátku ukazuje jako nepravdivé. Ale protože zázračná povaha obou jejich narození se shoduje, pak Ježíšovo tvrzení, že je Izrael, zůstává nedotčeno a přinejmenším otevřenou otázkou, kterou stojí za to prozkoumat.
Porovnáme-li jejich narození z této historické perspektivy, můžeme si všimnout, že Izákovo narození předznamenalo narození Ježíše, který přišel mnohem později. Koordinace událostí s takovou předvídavostí, která zahrnuje nesmírné časové období v lidských dějinách, podporuje tvrzení, že Ježíšovo narození je základním kamenem Božího projektu. Bůh nás všechny zve, abychom tomuto projektu porozuměli, abychom mohli být příjemci onoho původního zaslíbení, které bylo Abrahamovi dáno před tak dávnou dobou.
3 Požehnám těm, kdo ti žehnají,
a toho, kdo ti zlořečí, prokleji.
Všechny rodiny země
dojdou požehnání v tobě.“První Mojžíšova 12:3
Pokračujeme v pohledu na Ježíše z tohoto úhlu pohledu zkoumáním, jak jeho útěk od Heroda hned po narození odrážel útěk Izraele od Izákova syna . Naše zkoumání zde uzavíráme .