TŽidovský svátek Prvních plodů není tak známý jako Pesach . První plody však také ustanovil Mojžíš na Boží příkaz. Levitikus 23 popisuje sedm svátků předepsaných skrze Mojžíše. Pesach a Sabat jsme si již prohlédli a viděli jsme, jak je Ježíš pozoruhodnými způsoby naplňuje.
Není zvláštní, že k ukřižování i smrti Ježíše došlo přesně v tyto dva svátky předepsané 1500 lety?
Proč? Co to znamená?
Dalším svátkem po Pesachu a Sabatu, který předepsal Mojžíš před 3500 lety , byly „Prvotiny“. Mojžíš k nim dal tyto pokyny.
Hebrejský festival prvních plodů
9 Hospodin promluvil k Mojžíšovi: 10 „Mluv k synům Izraele: Až přijdete do země, kterou vám dávám, a budete sklízet její obilí, přineste první snop své sklizně ke knězi. 11 Kněz pak ten snop pozvedne před Hospodinem, abyste došli zalíbení; pozvedne jej v den následující po sobotě.. ‘
Třetí Mojžíšova 23:9-11
14 Nebudete ze sklizně jíst chléb ani pražené nebo čerstvé zrní, dokud nepřinesete tento dar svému Bohu. To je věčné ustanovení pro všechna vaše pokolení, ve všech vašich příbytcích.
Třetí Mojžíšova 23:14
„Den po sabatu“ Pesachu byl tento třetí posvátný svátek, První ovoce . Každý rok v tento den velekněz vstupoval do svatého chrámu a obětoval první jarní úrodu. Znamenalo to začátek nového života po zimě. Očekávalo se, že bude hojná úroda, která lidem umožní sytě jíst a žít.
Toto bylo přesně den po Sabatu , kdy Ježíš odpočíval ve smrti . Byla to neděle následujícího týdne, 16. nisanu. Evangelium zaznamenává, co se v tento den stalo. Den, kdy velekněz vešel do chrámu a obětoval „prvoty“ nového života. Podívejte se, jak prvoty , nyní známé jako Velikonoční neděle , nabízejí nový život vám i mně, jak prorokoval tento starověký svátek.
Ježíš vstal z mrtvých
Brzy ráno prvního dne v týdnu vzaly připravené vonné masti a vydaly se s dalšími ženami ke hrobu. 2 Našly však kámen odvalený od hrobu, 3 a když vešly dovnitř, nenašly tělo Pána Ježíše. 4 Nevěděly, co si o tom myslet, když vtom před nimi stanuli dva muži v zářícím rouchu. 5 Vylekané ženy sklonily tváře k zemi, ale oni jim řekli: „Proč hledáte živého mezi mrtvými? 6 Není tu, vstal! Vzpomeňte si, jak vám ještě v Galileji říkal: 7 ‚Syn člověka musí být vydán do rukou hříšných lidí a být ukřižován, ale třetího dne vstane z mrtvých.‘“ [a]
8 Tehdy si vzpomněly na jeho slova, 9 a když se vrátily od hrobu, vyprávěly to všechno jedenácti učedníkům i všem ostatním. 10 Byly to Marie Magdaléna, Johana, Marie Jakubova a ostatní, které byly s nimi. Řekly to apoštolům, 11 ale oni ta slova považovali za tlachání a nevěřili jim. 12 Petr však vstal a rozběhl se ke hrobu. Když se naklonil dovnitř, spatřil tam jen plátna. Vrátil se tedy domů v údivu nad tím, co se stalo.
Lukáš 24:1-12
Na cestě do Emauz
13 Téhož dne se dva z nich vydali do vesnice jménem Emauzy, vzdálené od Jeruzaléma šedesát honů, [a] 14 a povídali si o všem, co se stalo. 15 Zatímco si povídali a probírali to, sám Ježíš se přiblížil a připojil se k nim. 16 Něco však bránilo jejich očím, aby ho poznali.
17 Ježíš se jich zeptal: „O čem si to cestou povídáte, že jste tak smutní?“
18 Jeden z nich, jménem Kleofáš, mu odpověděl: „Ty jsi snad jediný návštěvník Jeruzaléma, který neví o tom, co se tam v těchto dnech stalo!“
19 „O čem?“ zeptal se jich.
„O Ježíši Nazaretském,“ odvětili. „Byl to prorok mocný ve skutcích i slovech před Bohem i přede vším lidem. 20 Vrchní kněží a naši vůdcové ho vydali, aby byl odsouzen k smrti, a nechali ho ukřižovat. 21 My jsme ale doufali, že to je on, kdo má vykoupit Izrael. Navíc je to už třetí den, co se to všechno stalo. 22 Také nás překvapily některé z našich žen. Ráno byly u hrobu 23 a nenašly jeho tělo. Pak přišly a říkaly, že dokonce měly vidění. Andělé jim prý řekli, že žije. 24 Někteří z našich šli ke hrobu a našli všechno tak, jak to ženy vyprávěly, ale jeho neviděli.“
25 Tehdy jim řekl: „Jak jste nechápaví! Jak je vám zatěžko věřit všemu, co pověděli proroci! 26 Copak to všechno nemusel Mesiáš vytrpět, než vejde do své slávy?“ 27 Počínaje Mojžíšem a všemi proroky jim pak vykládal, co o něm bylo napsáno ve všech Písmech.
28 Když došli k vesnici, do níž mířili, naznačil, že půjde dál. 29 Oni ho však přemlouvali: „Zůstaň s námi, už se připozdívá; chýlí se už k večeru.“ Šel tedy dovnitř, že s nimi zůstane. 30 Když byli za stolem, vzal chléb, požehnal, lámal a podával jim. 31 Vtom se jim otevřely oči a poznali ho, ale on jim náhle zmizel.
32 Tehdy jeden druhému řekli: „Copak nám nehořelo srdce, když s námi na cestě mluvil a otvíral nám Písma?“ 33 Ihned vstali a vrátili se do Jeruzaléma.
Tam našli oněch jedenáct shromážděných s ostatními, 34 jak říkají: „Pán opravdu vstal z mrtvých. Ukázal se Šimonovi!“ 35 Vyprávěli jim tedy, co se jim stalo na cestě a jak se jim dal poznat při lámání chleba.
Lukáš 24:13-35
Ježíš se zjevuje učedníkům
36 Zatímco o tom mluvili, stanul uprostřed nich Ježíš. „Pokoj vám,“ řekl. 37 Oni si ale v hrozném úleku mysleli, že vidí ducha.
38 Řekl jim tedy: „Proč jste tak vylekaní? Proč jste na pochybách? 39 Podívejte se na mé ruce a nohy – jsem to já! Dotkněte se mě a přesvědčte se: duch přece nemá maso a kosti; jak vidíte, já je mám!“
40 Po těch slovech jim ukázal ruce i nohy. 41 Když stále nemohli samou radostí uvěřit a jen se divili, zeptal se jich: „Máte tu něco k jídlu?“ 42 Podali mu tedy kus pečené ryby, 43 on si ji vzal a pojedl před nimi.
44 Potom jim řekl: „Právě o tomto jsem mluvil, dokud jsem ještě byl s vámi: Musí se naplnit všechno, co je o mně psáno v Mojžíšově zákoně, v Prorocích a Žalmech.“
45 Tehdy jim otevřel mysl, aby porozuměli Písmům. 46 Řekl jim: „Tak je psáno – Mesiáš musel trpět a třetího dne vstát z mrtvých. 47 Počínaje od Jeruzaléma pak v jeho jménu musí být kázáno pokání a odpuštění hříchů všem národům. 48 Vy jste toho svědkové.
Lukáš 24:36-48
První plody Ježíšova vítězství
Ježíš vstal z mrtvých a zvítězil nad smrtí, a to přesně na svátek „prvotin“. Byl to čin, který jak jeho nepřátelé, tak i učedníci považovali za nemožný. Jeho vítězství v tento den bylo triumfem dobra.
54 A až toto pomíjivé oblékne nepomíjivost a toto smrtelné oblékne nesmrtelnost, tehdy se naplní, co je psáno:
„Smrt je pohlcena,
přišlo vítězství!“ [a]
55 „Kde je teď, smrti, to tvé vítězství?
Kde je teď, peklo, ta tvá zbraň?“ [b]56 Onou zbraní smrti je hřích a silou hříchu je Zákon.
1.list Korintským 15:54-56
„Prvotiny“ způsobily největší obrácení rolí. Dříve měla smrt nad lidstvem absolutní moc. Nyní však Ježíš získal moc nad smrtí. Tuto moc obrátil. Ježíš tím, že zemřel bez hříchu, našel příležitost k porážce zdánlivě neporazitelné smrti. Bylo to přesně to, co prohlásil, že udělá, když předchozí neděli vstoupil do Jeruzaléma .
Vítězství pro tebe a pro mě
Ale to nebylo jen vítězství pro Ježíše. Je to také vítězství pro tebe a pro mě, zaručené jeho načasováním s Prvotinami . Bible vysvětluje:
20 Kristus ale byl vzkříšen jakožto první ze všech zesnulých. 21 Jako skrze člověka přišla smrt, tak skrze člověka přišlo zmrtvýchvstání. 22 Jako v Adamovi všichni umírají, tak v Kristu všichni ožijí. 23 Každý však ve svém pořadí: Kristus jako první, při jeho příchodu pak ti, kdo jsou Kristovi. 24 Potom přijde konec: až Kristus přemůže veškerou vládu, vrchnost a moc, předá království Bohu a Otci. 25 Musí totiž kralovat, než mu Bůh položí všechny nepřátele k nohám. [a] 26 Poslední nepřítel, jenž bude přemožen, je smrt.
1.list Korintským 15:20-26
Distant Shores Media/Sweet Publishing , CC BY-SA 3.0 , přes Wikimedia Commons
.jpg){kind=link}
Ježíš vstal z mrtvých v den prvotin , abychom věděli, že nás zve k účasti na jeho vzkříšení z mrtvých. Prvotiny byly obětí nového jarního života s očekáváním pozdější velké úrody. Podobně Ježíšovo zmrtvýchvstání v den „prvotin“ s sebou nese očekávání pozdějšího vzkříšení pro všechny, „kteří mu patří“.
Další Adam…
Výše uvedený citát z Bible vysvětluje Ježíšovo vzkříšení na příkladu Adama, praotce celého lidstva . Všichni jsme jeho děti. Bible vysvětluje, že skrze Adama přišla smrt na celé lidstvo , protože přešla z něj na jeho děti.
Ale Ježíš je další Adam. Svým vítězstvím nad smrtí zahájil Nový věk. Jako jeho děti se také budeme podílet na tomto vítězství nad smrtí tím, že budeme vzkříšeni jako Ježíš. On vzkřísil první a naše vzkříšení přijde později, stejně jako svátek Prvotin poukazoval na nadcházející hlavní úrodu. Zve nás, abychom přijali jeho prvotiny nového života, aby naše vzkříšení mohlo následovat po jeho vzkříšení.
Velikonoce: Oslava nedělního zmrtvýchvstání
Dnes Ježíšovo zmrtvýchvstání často nazýváme Velikonocemi a Velikonoční neděle připomíná neděli, kdy vstal z mrtvých. Konkrétní způsob oslavy Velikonoc není tak důležitý. Důležité je Ježíšovo zmrtvýchvstání jako naplnění prvotin a přijetí jejich výhod .
Vidíme to v časové ose pro daný týden:
Úvahy o „Velkém pátku“
To odpovídá na naši otázku, proč je „Velký pátek“ „dobrý“.
9 Vidíme ale Ježíše – který se stal o málo nižším než andělé – jak je nyní pro utrpení smrti korunován slávou a ctí, neboť z Boží milosti zakusil smrt za nás za všechny.
Židům 2:9
Když Ježíš „zakusil smrt“, udělal to pro tebe, pro mě a pro „všechny“. Velký pátek je „dobrý“, protože byl dobrý pro nás .
Vzkříšení Ježíše uvažováno
Ježíš se po mnoho dní zjevoval živý z mrtvých, aby dokázal své vzkříšení, jak je zde zaznamenáno . Ale jeho první zjevení se učedníkům:
11 ale oni ta slova považovali za tlachání a nevěřili jim.
Lukáš 24:11
Ježíš musel:
27 Počínaje Mojžíšem a všemi proroky jim pak vykládal, co o něm bylo napsáno ve všech Písmech.
Lukáš 24:27
A později znovu:
44 Potom jim řekl: „Právě o tomto jsem mluvil, dokud jsem ještě byl s vámi: Musí se naplnit všechno, co je o mně psáno v Mojžíšově zákoně, v Prorocích a Žalmech.“
Lukáš 24:44
Vzkříšení z mrtvých je tak nečekané, že mu jeho učedníci zpočátku nevěřili. Kromě toho, že se jim zjevil, jim Ježíš musel také ukázat, jak to proroci předpovídali.
Když se setkáme s tvrzením o Ježíšově zmrtvýchvstání, stejně jako jeho učedníci tomu pravděpodobně těžko uvěříme. Jak si můžeme být jisti, že Ježíš vstal z mrtvých? Jak si můžeme být jisti, že je to skutečně Boží plán dát nám věčný život? Abychom si lépe promysleli otázky týkající se Ježíšovy smrti a zmrtvýchvstání, prozkoumáme:
- Jak se pozoruhodná Ježíšova kariéra snoubí s kariérou židovského národa. To pak ukazuje Boží moc působící v dějinách.
- Jak Ježíšovy činy během pašijového týdne ladí s událostmi stvořitelského týdne. Ukazuje to tedy choreografii, která trvá tisíce let – a kterou žádná lidská mysl nedokáže zorganizovat.
- Racionální zkoumání vzkříšení. Existují historické důkazy, které by ho podporovaly?
- Proč Ježíš zemřel na kříži? Co to znamená pro mě a pro tebe?
- Jak nedávné světové zkušenosti s COVIDem poskytují ilustraci k pochopení významu Ježíšovy oběti.