Proč se oblékáte? Ne jen tak do čehokoli, co vám padne, ale chcete módní oblečení, které vyjadřuje, kdo jste. Co vás instinktivně vede k tomu, že potřebujete nosit oblečení, nejen abyste se zahřáli, ale také abyste se vizuálně vyjádřili?
Není zvláštní, že stejný instinkt nacházíme po celé planetě, bez ohledu na jazyk, rasu, vzdělání či náboženství? Ženy možná více než muži, ale zároveň vykazují stejnou tendenci. V roce 2016 světový textilní průmysl vyvezl zboží v hodnotě 1,3 bilionu USD .
Instinkt oblékat se jeví jako tak normální a přirozený, že se mnozí často nezastaví a nezeptají se: „Proč?“.
Vymýšlíme teorie o tom, odkud pochází Země, odkud pocházejí lidé, proč se kontinenty od sebe vzdalují. Ale četli jste někdy teorii o tom, odkud pochází naše potřeba oblečení?
Pouze lidé – ale ne jen pro teplo
Začněme tím očividným. Zvířata tento instinkt rozhodně nemají. Všechna jsou naprosto spokojená s tím, že jsou před námi a ostatními neustále nahá. To platí i pro vyšší zvířata. Pokud jsme prostě vyšší než vyšší zvířata, nezdá se, že by to nesedělo.
Naše potřeba být oblečený nepramení jen z potřeby tepla. Víme to, protože velká část naší módy a oblečení pochází z míst s téměř nesnesitelným horkem. Oblečení je funkční, udržuje nás v teple a chrání nás. Tyto důvody však neodpovídají našim instinktivním potřebám skromnosti, genderového vyjádření a sebeidentity.
Oblečení – z Hebrejských písem

Jediný příběh, který vysvětluje, proč se oblékáme a snažíme se to dělat vkusně, pochází ze starověkých hebrejských písem. Tato písma zasazují nás oba do příběhu, který si nárokuje být historický. Nabízí vhled do toho, kdo jste, proč děláte to, co děláte, a co vás čeká v budoucnosti. Tento příběh sahá až k úsvitu lidstva, ale zároveň vysvětluje každodenní jevy, jako je to, proč se oblékáte. Seznámení se s tímto příběhem je užitečné, protože nabízí mnoho poznatků o vás samotných a vede vás k hojnějšímu životu. Zde se na biblickou zprávu podíváme optikou oblečení.
Zabývali jsme se starověkým stvořením světa z Bible. Začali jsme s počátkem lidstva a světa . Pak jsme se podívali na prvotní střetnutí dvou velkých protivníků . Nyní se na tyto události podíváme z trochu jiné perspektivy, která vysvětluje všední události, jako je nakupování módního oblečení.
Stvořeni k obrazu Božímu
Zjistili jsme zde , že Bůh stvořil vesmír a pak

27 Bůh stvořil člověka ke svému obrazu,
k obrazu Božímu stvořil jej:
jako muže a ženu stvořil je.První Mojžíšova 1:27
Ve stvoření se Bůh plně umělecky vyjádřil skrze krásu stvoření. Vzpomeňte si na západy slunce, květiny, tropické ptáky a krajinné scenérie. Protože Bůh je umělecký, i vy, stvořeni „k jeho obrazu“, se instinktivně, aniž byste si vědomě uvědomovali „proč“, budete esteticky vyjadřovat i vy.
Viděli jsme, že Bůh je osoba. Bůh je „on“, ne „ono“. Proto je přirozené, že se chcete také vyjádřit vizuálně i osobně. Oblečení, šperky, barvy a kosmetika (líčení, tetování atd.) jsou tedy prominentním způsobem, jak se vyjádřit esteticky i individuálně.
Muž a žena
Bůh také stvořil lidi k obrazu Božímu jako „muže a ženu“. Z toho také chápeme, proč si vytváříte svůj „vzhled“ svým oblečením, módou, účesem atd. Toto přirozeně a snadno rozpoznáváme jako mužské nebo ženské. To jde hlouběji než jen kulturní móda. Pokud vidíte módu a oblečení z kultury, kterou jste nikdy předtím neviděli, obvykle budete schopni rozlišit mužské a ženské oblečení v této kultuře.


Vaše stvoření k obrazu Božímu jako muže nebo ženy tedy začíná vysvětlovat vaše instinkty týkající se oblékání. Tato zpráva o stvoření však pokračuje některými následnými historickými událostmi, které dále vysvětlují odívání a vás.
Zakrýváme naši hanbu
Bůh dal prvním lidem v jejich prvotním ráji na výběr, zda ho budou poslouchat, nebo neposlechnout . Rozhodli se pro neposlechnutí a když tak učinili, zpráva o stvoření nám říká, že:
7 Tehdy se jim oběma otevřely oči a poznali, že jsou nazí. Svázali tedy fíkové listí a udělali si zástěrky.
První Mojžíšova 3:7

To nám říká, že od tohoto okamžiku lidé ztrácejí svou nevinnost jeden před druhým i před svým Stvořitelem . Od té doby instinktivně cítíme stud za to, že jsme nazí, a toužíme svou nahotu zakrýt. Kromě potřeby zůstat v teple a chráněni se cítíme odhalení, zranitelní a stydliví, když jsme nazí před ostatními. Lidská volba neuposlechnout Boha to v nás uvolnila. Také uvolnila svět utrpení, bolesti, slz a smrti, který všichni tak dobře známe.
Projevování milosrdenství: Slib a nějaké oblečení
Bůh ve svém milosrdenství k nám tehdy učinil dvě věci. Zaprvé , vyslovil slib v podobě hádanky, který bude řídit lidské dějiny. V této hádance slíbil příchodu Vykupitele, Ježíše. Bůh ho pošle, aby nám pomohl, porazil svého nepřítele a přemohl za nás smrt .
Druhá věc, kterou Bůh udělal, byla:
21 Hospodin Bůh udělal Adamovi a jeho ženě kožený oděv a oblékl je.
První Mojžíšova

Bůh jim poskytl oděv, aby zakryl jejich nahotu. Bůh to učinil proto, aby se vyrovnal s jejich hanbou. Od onoho dne se my, děti těchto lidských předků, instinktivně oblékáme v důsledku těchto událostí.
Oděv z kůže – vizuální pomůcka
Bůh je oblékl specifickým způsobem, aby nám ilustroval jeden princip. Oděv, který jim Bůh poskytl, nebyla bavlněná halenka ani džínové kraťasy, ale „kožené oděvy“. To znamenalo, že Bůh zabil zvíře, aby si z nich vyrobil kůže, které by zakryly jejich nahotu. Snažili se přikrýt listím, ale to nestačilo, a proto byly kůže potřeba. V příběhu o stvoření až do této doby žádné zvíře nezemřelo. Ten prvotní svět nezažil smrt. Nyní však Bůh obětoval zvíře, aby zakryl jejich nahotu a ochránil jejich stud.
Tak vznikla tradice obětování zvířat, kterou praktikovali jejich potomci a která se táhla všemi kulturami. Lidé nakonec zapomněli na pravdu, kterou tato obětní tradice ilustrovala. Ale byla zachována v Bibli.
23 Odměnou hříchu je totiž smrt, ale Božím darem je věčný život v Kristu Ježíši, našem Pánu.
Římanům 6:23

Toto uvádí, že důsledkem hříchu je smrt a že za ni musíme zaplatit. Můžeme ji zaplatit sami svou vlastní smrtí, nebo ji za nás může zaplatit někdo jiný. Obětovaná zvířata tento koncept neustále ilustrovala. Byly to však pouze ilustrace, vizuální pomůcky poukazující na skutečnou oběť, která nás jednoho dne osvobodí od hříchu. To se naplnilo příchodem Ježíše, který se za nás dobrovolně obětoval . Toto velké vítězství zajistilo, že
26 Poslední nepřítel, jenž bude přemožen, je smrt.
1.list Korintským 15:26
Nadcházející svatební hostina – svatební oblečení povinné
Ježíš přirovnal tento nadcházející den, kdy zničí smrt, k velké svatební hostině. Vyprávěl následující podobenství
8 Potom řekl svým služebníkům: ‚Svatba je sice připravena, ale ti, kdo byli pozváni, nebyli hodni. 9 Proto jděte na nároží a zvěte na svatbu, kohokoli najdete.‘ 10 Služebníci tedy vyšli do ulic a shromáždili všechny, které našli – zlé i dobré, a tak se svatební místnost naplnila hosty.
11 Když pak vešel král, aby se podíval na hosty, uviděl tam člověka, který nebyl oblečen do svatebního roucha. 12 Řekl mu: ‚Příteli, jak jsi sem mohl vejít bez svatebního roucha?‘ A on oněměl. 13 Král pak řekl služebníkům: ‚Svažte mu nohy a ruce a vyhoďte do té venkovní tmy! Tam bude pláč a skřípění zubů.‘
Matouš 22:8-13
V tomto příběhu, který Ježíš vyprávěl, jsou na tento svátek pozváni všichni. Lidé přijdou ze všech národů. A protože Ježíš zaplatil za hříchy všech, rozdává také šaty na tento svátek. Oděv zde představuje jeho zásluhu, která dostatečně zakrývá naši hanbu. Ačkoli svatební oznámení jdou široko daleko a král rozdává svatební šaty zdarma, stále je požaduje. Potřebujeme jeho platbu, abychom přikryli svůj hřích. Muž, který se neoblékl do svatebních šatů, byl z festivalu vyloučen. Proto Ježíš později říká:

18 Radím ti, aby sis ode mě koupil zlato přetavené v ohni, abys byl bohatý, a bílé roucho, abys byl oblečen a neukazovala se hanba tvé nahoty; a své oči pomaž mastí, abys viděl.
Zjevení 3:18
Bůh na základě této původní vizuální pomůcky v podobě zvířecích kůží zakrývajících naši nahotu stavěl pozoruhodnými způsoby předznamenáním nadcházející Ježíšovy oběti. Abrahama zkoušel na přesném místě a způsobem, který ilustroval skutečnou nadcházející oběť . Také ustanovil Pesach , který naznačil přesný den a dále ilustroval skutečnou nadcházející oběť . Vzhledem k tomu, jak jsme poprvé viděli oděv přímo v příběhu o stvoření, je zajímavé, že stvoření také předcházelo Ježíšovu dílu .