Možná nikdo nevyzval moderní kulturu k tomu, aby si hvězdy představovala tak, jako to udělal průkopnický spisovatel sci-fi Isaac Asimov a inovativní sci-fi série Star Trek .
Rochester Institute of Technology , PD-US-1978-89 , prostřednictvím Wikimedia Commons
Isaac Asimov – nejvýznamnější spisovatel sci-fi 20. století
Isaac Asimov (1920-1992), narozený v sovětské židovské rodině, se s rodinou přestěhoval ještě v mládí do USA. Byl nejplodnějším spisovatelem 20. století a napsal přes 500 knih. Proslavil se však svými sci-fi spisy, zejména sérií Nadace . Série Nadace, která začala ve 40. letech 20. století, představovala Impérium rozprostírající se po celé galaxii. Impérium se postavilo proti dvěma novějším vládám pokrývajícím hvězdokupy na opačných koncích galaxie, nazývaným Nadace . Obě Nadace byly založeny, protože hrdina prostřednictvím fiktivní matematiky zvané psychohistorie předpověděl rozpad Impéria. Založení Nadací mělo ochránit před pádem mezigalaktické civilizace. V knižní sérii hrdinové a padouši létají mezi hvězdami a planetami, které dnes přelétáme přes oceány.
Nejvýznamnější sci-fi film 20. století
Tato představa o mezihvězdném cestování se z tištěných stránek dostala na televizní obrazovky s vysíláním Star Treku . Ve Star Treku se představili William, kapitán James T. Kirk, a Leonard Nimoy v roli prvního důstojníka, pana Spocka. Vedli svou posádku hvězdné lodi USS Enterprise na dobrodružství napříč hlubokým vesmírem, když cestovali warpovou rychlostí napříč hvězdnými systémy. Shatner (1931-) a Nimoy (1931-2015) se oba narodili do židovských rodin, s odstupem pouhých 4 dnů. Shatner se narodil v Kanadě a Nimoy na Ukrajině.
Tito tři mimořádně talentovaní židovští vizionáři vedli celý svět k představám o hvězdách, cestování vesmírem a budoucnosti lidstva v tomto regionu. V tomto duchu následovali svého židovského bratra Ježíše, který nám také říkal, abychom se dívali na hvězdy. Předpověděl však budoucí kosmické znamení tak drastické, že si Asimov, Shatner a Nimoy nikdy nic podobného nepředstavovali.
Ježíš odkazuje na hvězdy
Procházíme si každý den Ježíšova posledního týdne a zkoumáme ho skrze jeho židovské kořeny (syntéza zde ). Třetí den pronesl kletbu , čímž odsoudil svůj židovský národ k pustému vyhnanství. Ježíš také předpověděl, že jeho kletba vyprší a spustí události uzavírající tento věk. Učedníci se na to ptali a Ježíš to vysvětlil. Předpověděl svůj návrat a to, jak zhasne hvězdy.
Evangelium to zaznamenává takto.
Tehdy Ježíš odešel z chrámu. Cestou k němu přistoupili jeho učedníci, aby mu ukázali chrámové stavby. 2 On jim ale řekl: „Vidíte to všechno? Amen, říkám vám, že tu nezůstane kámen na kameni. Všechno bude zbořeno.“
3 Když se pak posadil na Olivetské hoře, přistoupili k němu učedníci o samotě. „Řekni nám, kdy to bude?“ ptali se. „Jaké bude znamení tvého příchodu a konce světa?“
Matouš 24:1-3
Začal tím, že podrobně vylíčil svou kletbu a předpověděl, že začne zničením Chrámu (k čemuž došlo v roce 70 n. l.). Pak večer opustil Chrám a odešel na Olivetskou horu za Jeruzalémem (i 1 ). Protože židovský den začíná západem slunce, byla nyní středa, 4. den pašijového týdne. Tehdy popsal svůj nadcházející návrat.
Předvídání konce
Máme instinktivní strach, že svět směřuje k nějakému katastrofickému konci. Ať už kvůli jaderné válce, dopadu asteroidu, změně klimatu, kolapsu životního prostředí nebo jiné pandemii, této hrozby se obáváme. Elon Musk údajně chce pro SpaceX uniknout z odsouzené Země a znovu založit lidstvo na Marsu.
Doufáme tedy, že se nám možná nějak podaří najít způsob, jak svět napravit. Ježíš tvrdil, že přesně toto je jeho poslání, ale učil, že než napraví špatnost „tam venku“, musí nejprve očistit naši vnitřní korupci . Později pak napraví svět při svém druhém příchodu. Ježíš očekával svůj druhý příchod 4. den tohoto týdne a popsal znamení svého návratu.
Den 4 – Známky jeho návratu
4 Ježíš jim odpověděl: „Dávejte pozor, aby vás někdo nesvedl. 5 Mnozí přijdou pod mým jménem se slovy: ‚Já jsem Mesiáš‘ a svedou mnohé. 6 Až uslyšíte válečný hluk a zprávy o válkách, hleďte, abyste se nestrachovali. Musí to přijít, ale to ještě nebude konec. 7 Národ povstane proti národu a království proti království a na různých místech vypuknou hladomory a zemětřesení. 8 To všechno jsou jen počátky porodních bolestí.
9 Tehdy vás budou trápit a zabíjet a kvůli mému jménu vás budou nenávidět všechny národy. 10 Tehdy mnozí odpadnou a budou se vzájemně zrazovat a nenávidět 11 a povstane mnoho falešných proroků a svedou mnohé. 12 A protože se rozšíří špatnost, láska mnohých vychladne. 13 Kdo však vytrvá až do konce, bude zachráněn. 14 Toto evangelium o Království bude kázáno po celém světě na svědectví všem národům. A potom přijde konec.“
15 „Až uvidíte na svatém místě stát ‚otřesnou ohavnost‘, [a] o níž mluvil prorok Daniel (kdo čte, rozuměj), 16 tehdy ať ti, kdo jsou v Judsku, utečou do hor. 17 Kdo bude na střeše, ať nesestupuje, aby si z domu něco vzal, 18 a kdo na poli, ať se nevrací zpátky ani pro plášť. 19 Běda bude v těch dnech těhotným a kojícím. 20 Modlete se, abyste nemuseli utíkat v zimě nebo v sobotní den. 21 Tehdy totiž nastane velké soužení, jaké do té doby nebylo od počátku světa a jaké už nikdy nebude. 22 Kdyby ty dny nebyly zkráceny, nezachránil by se vůbec nikdo. Kvůli vyvoleným však ty dny budou zkráceny.
23 Kdyby vám tehdy někdo řekl: ‚Hle, Mesiáš je tu!‘ anebo: ‚Tady je!‘ nevěřte. 24 Povstanou totiž falešní mesiášové a falešní proroci a budou dělat veliké divy a zázraky, takže by svedli (kdyby to bylo možné) i vyvolené. 25 Hle, řekl jsem vám to předem.
26 Řeknou-li vám: ‚Pohleďte, je na poušti!‘ nevycházejte; anebo: ‚Hle, je na tajném místě,‘ nevěřte. 27 Příchod Syna člověka nastane jako blesk – rozzáří oblohu od východu až na západ. 28 ‚Kde je mrtvola, tam se slétnou supi.‘“ [b]
29 „Hned po soužení oněch dnů
‚slunce se zatmí
a měsíc nevydá světlo,
hvězdy budou padat z nebe
a nebeské mocnosti se zachvějí.‘ [c]30 Tehdy se na nebi objeví znamení Syna člověka a tehdy budou všechna pokolení země kvílet [d] a spatří Syna člověka přicházet na nebeských oblacích s velikou slávou a mocí. [e] 31 A on pošle své anděly s hlasitou polnicí a ti shromáždí jeho vyvolené ze čtyř světových stran, od jednoho konce nebe až po druhý.
Matouš 24:4-31
Znamení: Falešná a pravá
Čtvrtého dne Ježíš hleděl za hranice blížící se zkázy Chrámu . Učil, že před jeho návratem bude svět charakterizován rostoucím zlem, zemětřeseními, hladomory, válkami a pronásledováním. Přesto předpověděl, že jeho poselství Dobré zprávy bude stále hlásáno po celém světě (v. 14). Jak se svět dozvídá o Kristu , bude růst počet falešných učitelů a pseudotvrzení o něm a jeho návratu. Nesporné kosmické poruchy budou skutečným znamením jeho návratu uprostřed válek, chaosu a tísně.
Klidně nás tedy požádal, abychom si představili to, co si sci-fi vizionáři, kteří jsou známí tím, že si ve vesmíru představují nejrůznější věci, nedokážou představit. Předpověděl okamžité a časově omezené uhašení světla ze všech hvězd, Slunce a Měsíce. Takovou scénu si nedokázali představit ani ti nejjasnější. Přesto střízlivě předpověděl kosmické zhasnutí světla, které by signalizovalo jeho návrat.
Pak se nazývá „Synem člověka“, přicházejícím na nebeských oblacích. To odkazuje na starověké proroctví Daniela o příchodu Syna člověka .
Posouzení příznaků
V Asimovově sérii Nadace matematici použili (fiktivní) vědu psychohistorie k předpovědi nadcházejících událostí v galaktické historii. Zde Ježíš také předpovídá velké a záběrové události. Dělá tak bez použití jakékoli analytické disciplíny, ale pouze na základě své schopnosti předvídat budoucnost.
To vyvolává důležitou otázku: Jsou jeho předpovědi přesné?
Vidíme, že války, úzkosti a zemětřesení narůstají – takže se zdá, že události obecně sledují jeho plán. Ale na nebesích nejsou žádné poruchy, takže jeho návrat ještě nepřijde.
Jak blízko bychom si mohli být?
Lukášův pohled
Abychom na to odpověděli, podívejme se na to, jak Lukáš zaznamenává závěr Ježíšova proslovu.
20 „Až uvidíte Jeruzalém obležený vojskem, vězte, že přišla jeho zkáza. 21 Tehdy ať ti, kdo jsou v Judsku, utíkají do hor. Kdo jsou ve městě, ať z něj odejdou, a kdo jsou na venkově, ať nechodí do města. 22 Nastanou totiž dny pomsty, kdy se naplní vše, co je psáno. 23 Běda bude v těch dnech těhotným a kojícím, protože na zemi přijde veliké strádání a hněv proti tomuto lidu. 24 Budou padat ostřím meče a budou odvedeni do zajetí mezi všechny národy. Po Jeruzalému budou šlapat pohané, dokud se časy pohanů nenaplní.“
Lukáš 21:20-24
Vidíme zde, že Ježíš nejen předpověděl detaily toho, jak se kletba bude odvíjet (Jeruzalém byl zničen a Židé rozptýleni po celém světě – což se stalo v roce 70 n. l. ), ale také předpověděl, co se stane se zemí během jejich exilu (bude „zpustošena“ a „pošlapána pohany“). Téměř 2000 let byla země pošlapávána různými pohany (Římany, Byzantinci, arabskými muslimy, křižáky, mamlúky, Osmany a Brity). Ježíš však předpověděl, že tato posloupnost cizích vládců jednoho dne skončí. Učinil tak tím, že upřesnil, že země bude pošlapávána, „dokud se nenaplní časy pohanů“. Židovský lid znovu získal Jeruzalém v roce 1967, po 1900letém exilu.
Řvoucí a rozbouřená moře
Pak pokračoval.
25 „Na slunci, měsíci a hvězdách budou zvláštní úkazy. Na zemi bude úzkost mezi národy, bezradnými před zuřícím mořským příbojem. 26 Lidé budou zmírat strachy v předtuše toho, co má přijít na svět, neboť nebeské mocnosti se budou otřásat.
Lukáš 21:25-26
Probíhající globální diskuse se dnes týká klimatických změn, stoupající hladiny moří a rostoucí intenzity oceánských bouří. Národy se pravidelně scházejí na konferencích, jako je COP26/COP27, aby se pokusily vypracovat globální směrnice. To zní hodně jako: „Národy budou v úzkosti a zmatku z řevu a zmítání moře.“ Ne všechny jím předpovězené události se ještě staly, ale některé se zdají být aktuální.
Své předpovědi událostí zakončil slovy:
29 Tehdy jim řekl podobenství: „Podívejte se na fíkovník a ostatní stromy. 30 Když vidíte, jak pučí, sami víte, že se blíží léto. 31 Stejně tak, až uvidíte, jak se dějí tyto věci, vězte, že se blíží Boží království!
Lukáš 21:29-31
Fíkovník se zelená před našima očima
Pamatujete si fíkovník, symbol Izraele, který proklel 3. den ? Chátrání Izraele začalo v roce 70 n. l., když Římané zničili chrám a ten zůstal 1900 let uschlý. Ježíš nám řekl, abychom hledali zelené výhonky na fíkovníku, abychom věděli, kdy se jeho návrat „blíží“. V posledních 70 letech jsme byli svědky toho, jak se tento „fíkovník“ začíná znovu zelenat a raší listy. Toto zelenání země jsme doslova viděli ze satelitních snímků .
Možná bychom v naší době měli být opatrní a bdělí, protože varoval před neopatrností a lhostejností ohledně svého návratu.
Zůstaňte ostražití!
36 Ten den a hodinu však nikdo nezná – ani nebeští andělé, ani Syn [a] – jedině sám můj Otec. 37 Jak ale bylo za dnů Noemových, tak bude i při příchodu Syna člověka. 38 Stejně jako ve dnech před potopou jedli a pili, ženili se a vdávaly se až do dne, kdy Noe vešel do archy, 39 a ničeho si nevšimli až do chvíle, kdy přišla potopa a všechny smetla, [b] tak to bude i při příchodu Syna člověka.
40 Tehdy budou dva na poli; jeden bude vzat a druhý zanechán. 41 Dvě budou mlít mlýnským kamenem; jedna bude vzata a druhá zanechána. 42 Proto bděte, neboť nevíte, ve které chvíli přijde váš Pán. 43 Uvažte – kdyby hospodář věděl, ve kterou noční dobu přijde zloděj, bděl by a nenechal by ho vloupat se do jeho domu. 44 Proto i vy buďte připraveni, neboť Syn člověka přijde v nečekanou chvíli.
45 Kdo je tedy věrný a moudrý služebník, kterého pán ustanovil nad svým služebnictvem, aby jim dával pokrm v patřičný čas? 46 Blaze služebníku, kterého pán při příchodu zastihne, že tak jedná. 47 Amen, říkám vám, že ho ustanoví nade vším svým majetkem. 48 Zlý služebník by si v srdci řekl: ‚Můj pán je pryč nadlouho,‘ 49 a začal by bít své spoluslužebníky a jíst a pít s opilci. 50 Jeho pán ale přijde v den, kdy to nečeká, a v hodinu, kterou nezná, 51 odhalí ho a vykáže ven mezi pokrytce. Tam bude pláč a skřípění zubů.“
Matouš 24:36-51
Ježíš pak po svém návratu učil pomocí konkrétních podobenství nebo příběhů. Jsou uvedeny zde .
Shrnutí 4. dne
Ve středu, 4. den pašijového týdne, Ježíš popsal znamení svého návratu. Vrcholem je zhasnutí zářících nebeských těles.
Varoval nás všechny, abychom bedlivě sledovali jeho návrat. Nyní vidíme, jak se fíkovník zelená, přesně jak předpověděl, že se to jednoho dne stane. Takže bychom si možná měli dát pozor.
Evangelium dále zaznamenává, jak se proti němu Jeho nepřítel pátého dne postavil .
- Lukáš popisuje každý den v daném týdnu takto:
Ježíš každý den učil v chrámu a každý večer vycházel na horu zvanou Olivetská, aby přenocoval.
Lukáš 21:37 ↩︎